20070930

第廿二集 只有我和上帝的主日學

放下長篇大論,與我的上主來一客小品

呃飲呃食上天家──第廿二集 只有我和上帝的主日學
當主日學導師以來,小弟一直有一個陋習,就是星期日上課,我星期六晚才備課,教會傳道人已提醒小弟多次,可是都沒有改過來。終於……
話說小弟上星期六晚如常地備課,竟發現課本不翼而飛,時為十二時許。我一直尋一直找,都沒有發現,只在房裡團團轉。心越急越亂,弄得房間一團糟。正忙亂之際,腦內忽然想起我的上帝。
「為什麼祈禱依靠上帝和你一同尋找?上兩次丟失了東西不正是靠著祈禱尋回嗎?」
「……我……今次丟失的是……上帝的課本……怎開口?」
我嘗試靜下來祈禱,可是都不能集中精神。因為我虧欠了我的上帝。
很多人都口口聲聲說相信世界有神、自己是有罪的,但偏偏不想返教會,也不想以基督作信仰。我一直百思不得其解。這件事之後,我明白有些人因著自己的罪,不敢面對上帝,因為他們害怕上帝會討算自己、責罰自己,令他們活得不快。如我,丟失了上帝的課本,我十分內疚和害怕,因為上帝給予我教育少年的差事,可是我一直沒有盡心去做,更連教材也丟失,怎樣面對課堂?怎樣面對這群慕道的少年人?怎樣面對我的上帝?
上帝是愛我們的,回心轉意,祂說過會赦免我們的罪,只是人是否願意接受和相信。如我,那件事祂由此至終都沒有責備我、懲罰我,更與我同在,上了那一課,當然預備不足影響教學是個改變不了的事實,但至少祂仍然藉著小弟讓那班少年人反思課題的教導,過程中我發現──責備自己的人原來是自己,祂一直在我旁邊。
丟失了上帝的課本,卻上了令我深思的一課。我想,那一堂主日學,應該是只得我和上帝,上帝是我的導師。

20070620

呃飲呃食上天家 第二十一集---一錢銀子的協定(馬太福音20 : 1-13)

呢篇(原著於20070616,於20070813修改,特此為記)……可能會引起不安,尤其係教育界個班,敬請留意。

呃飲呃食上天家 第二十一集---一錢銀子的協定(馬太福音20 : 1-13)
岩岩過左既星期六,上千名教師遊行,反對政府調整津校教師薪酬同時,漠視教師年資,任職四年既教師薪酬將與新入職者相同。他們既理據係二千年起入職既學位教師因政府調低入職起薪點至十四點,至今年經濟改善,教師入職起薪點調升至十九點,正好係入職四年既教師現時既薪酬,於是佢地認為,年資不受承認,對教師造成傷害,製造不公平,會造成教師隊伍分化和不滿,破壞教育的穩定,要求公務員事務局按教師年資增薪。
小弟睇完呢段新聞,忽然想起馬太福音二十章1-13節提及既葡萄園工人既比喻:
「因為天國好像家主,清早去雇人,進他的葡萄園作工。和工人講定,一天一錢銀子,就打
發他們進葡萄園去。
約在巳初出去,看見市上還有閒站的人。就對他們說,你們也進葡萄園去。所當給的,我必
給你們。他們也進去了。
約在午正和申初又出去,也是這樣行。
約在酉初出去,看見還有人站在那裡。就問他們說,你們為甚麼整天在這裡閒站呢?他們
說:因為沒有人雇我們。他說:你們也進葡萄園去。
到了晚上,園主對管事的說,叫工人都來給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。約在酉
初雇的人來了,各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了,他們以為必要多得,誰知也是各得
一錢。
他們得了,就埋怨家主說:我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們
一樣麼。家主回答其中的一人說:朋友,我不虧負你。你與我講定的,不是一錢銀子麼?拿
你的走罷。我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。」

當然呢段經文本身係講救恩既問題,不過套用係這段新聞上,其實又好合用。我明白到個班教師既不忿,第一因為自己捱左幾年,依家一調節薪酬,竟然新入職同自己相同,一定爆口「有冇攪錯!」;第二,小弟也是2000年後入職個批,兼且有四年年資;第三,十四點起薪同十九點起薪相差成幾千蚊,個心梗係覺得唔抵。
雖則小弟都係同行,但我唔覺得唔公平,亦唔明白班教師有乜理據去話政府。第一根據葡萄園個比喻:一早大家講好左係一錢銀子入園子做野架喎,園主無呃你,你又應承個報酬──正如個班當時新入職既教師,政府講好左係十四點起薪,一直都無比少個崩你架,而你當時入職個時係知道已經調低左,如果你覺得人工唔合理,你大可以唔做,咁有乜理據要嘈?
第二,政府又唔係唔計你年資無跳point比你,係薪酬上面一直跟規定做野,照計年資照跳point;依家只不過係一般薪酬調整之嘛,老細要調節起薪點,又關你乜野事呢?
現今好多人為左維護自己利益,往往打正所謂「公平、公正」旗號,其實公平係咪代表每個人都要一樣,咁如果每個人都要食同一碟飯,就係公平,對於食量差嘅人,食一碟飯就太辛苦喇,甚至係虐待;但係對於嗰d食量大嘅人,食一碟又唔夠,又覺得係虐待。公平?可能只係按自己嘅需要啫。
  係信仰上面,我哋時都覺得上帝唔公平,點解人哋有,我冇,但係就唔記得問自己--有冇盡咗我答應神嗰部份先,好似公錢係大家傾好,神做咗祂的,但自己有冇做好自己嗰部份呢?可是好多人冇諗清楚自己嘅負責,就認定上帝唔公平。
  神嘅公平,就係依我哋各人嘅不同,而比我哋,滿足我哋嘅需要,所以唔需要眼紅人哋,而忘記咗自己嘅需要神係知道,神亦都唔會苦待人。不如大家唔好只係睇人哋嘅成就,人哋嘅能力,人哋已經有嘅,不妨碌大自己對眼,睇下自己所有,諗下自己點樣蒙恩啦。

  各位老師,無論薪酬點樣,都唔會改變你哋對學生嗰份熱心,雖然人工相比少咗,但確實賺咗很多寶貴經驗,呢d經驗就算政府點無賴都攞唔走你嘅,唔好打擊自己個信心呀!

比亞零七
200708132322

20070211

呃飲呃食上天家 第十九集---捐血

今次……會是正經一點……
呃飲呃食上天家 第十九集---捐血

生日那天,我一如以往到中環捐血站捐血。正當我捐血時,姑娘告訴我已經捐血廿五次,可以有一份紀念品,我才驀然醒覺,捐血這個習慣已經持續六年了。

身邊的朋友都稀奇我有如此的恆心,誠然以小弟唯利是圖的性格,血白白的捐出去是沒有可能,我之所以有如此的恆心,是因為中環捐血站有Mrs. Fields曲奇和利賓納招待,與及偶然有不少紀念品贈送,所以朋友都覺得我賣血多於捐血。

躺在捐血床上的我追索自己為什麼會捐第一次血,當然,不是上述原因,因為那時中環捐血站仍未成立,而最主要原因是我曾是輸血的病者。

中學時期因為腳傷,曾經動了三次手術,雖然算不上是大手術,但不竟傷口有幾小時沒有癒合,血始終會流去,輸血是唯一及時的補充。我仍記得動最後一次手術後,一袋紅卜卜的液體依膠管注入手背的針口,當時麻醉藥未散,我看不清楚到底是怎麼一會事,但肯定那是血液。

  當時我住的是骨科病科,需要動手術的病人不比外科病房的少。某一次我看見隔離病床一位病人剛從手術室推上來,手背上的針口連接著是一袋血液。他身體很虛弱,而且尚未清醒,既未能正常飲食以補充營養,手術後又因傷口感染而出現不同程度的發熱,若果單靠「吊鹽水」是不能支撐身體,輸血是一個很重要的方法。望著那袋血液,無知的我終於領悟到為什麼紅十字會說捐血可以救人。

這時,我想起教會傳道人去年尾的壓軸講題「施比受更為有福」──一句出自聖經而又廣為人知的說話。有能力有恩賜去幫助他人,真是一種上天賜予的福份。但同時得到別人的幫助也是一種福份,所以對於我,其實「施和受都有福」──我不知道哪位恩人捐出那袋血,令我身體迅速復元,既然報答不了恩人也無謂不斷追究,反正恩人捐血無非是為了幫人,而我可以做的,就是延續那位恩人助人的心志。

我不敢說自己那450ml血液可以幫得上什麼,但有生之年還屬地上的我仍會捐血,希望將這個「習慣」化為「習俗」。

後記:捐血初期,曾經有人告訴我基督徒是不可以捐血,因為這樣做是傷害身體,違反聖經教導,我一笑置之,若果我真的違反聖經教導,上帝一早已經告訴我,還有機會捐廿五次血嗎?

20070101

呃飲呃食上天家---第十八集 基督徒的謊言

唔好意思 , 遲左五個月先至推出新一集 , 我活該 .

呃飲呃食上天家---第十八集 基督徒的謊言
以下是我兄弟中田誠既親身經歷:
1-話說有個住係元朗既中產女人帶住個仔山長水遠去將軍澳一青年中心參加小提琴班(其實都唔知為乜),第一日自己早到左,就話要入去上堂,中心職員話比佢知要夠鐘先得,個女人話:唔係早D黎早D上咩?(無腦既,晨早六點幾黎呀,笨!)
2-跟手自己跟個仔入去上堂又無同職員講(基本上沒有知會,家長係唔可以跟住入上堂),仲係班房裡面係個仔面前,大大聲聲指摘個導師無禮貌。(個導師R晒頭唔知仲乜)
3-無理地指摘中心職員同導師,最抵死係講左三句人神共憤既說話:
A我係基督徒,係唔會講大話;
B我同我屋企人都係專業人士,我地會去報館投訴你地。
C我會教個仔要尊重老師(呢句擺明吹水,自己身教同言教都做唔到,個仔重會唔會聽你支笛呀?無睇廣告呀-“有樣學樣,我地係一家人黎呀嘛”)

身邊見過唔少D所謂專業人士、中產階級,有D學識、有D社會地位同埋幾個臭錢,就響度也文也武。講到自己好巴之閉,好理直氣壯,實情係以最佳口才編造最多謊話,最慘就係用基督教做擋箭牌。仲乜啫,家下基督教個名好好用咩?好似事件中個師奶咁,口口聲聲話自己係基督徒,証明呢?又話自己係基督徒唔會講大話──呢句已經係大話啦!邊個夠膽話自己唔會講大話呀?聖經係教我地唔好講大話,但係唔代表自己真係唔講大話呀,人類。自己有冇講到大話,心照啦!

另外近排我發覺有兩句說話令我覺得好可悲,就係一D借基督教名義做衰野既人成日講“我地D基督徒係唔會講大話.”之後,就有大量未信既人講“你地D基督徒唔係唔講大話架咩?” 呢兩句野好似惡性循環咁,搞到D好屬靈既好好基督徒(唔係我呀!)十分無奈!
“你地D基督徒唔係唔講大話架咩?”喂!基督徒同普通人有乜分別先,搵支針拮出黎D血藍色架?我再重申一次,聖經係教導我地唔好講大話,做得到當然好;做唔到就要悔改啦。但係唔代表信左基督就即刻唔講大話,點解次次都將講大話同基督教劃上不等號呀?佛教道教天主教回教印度教東正教神道教呢D信徒講大話就得既,係基督教唔得,我地呢D信徒一講大話就必死既,要拎去釘十字架既,嘩!好唔公平啫!我唔係比藉口自己,但係我地D基督徒在世一天,一樣係罪人,同樣仍然有犯罪,之但係上帝透過聖靈賜比我地有省察既心,提醒自己唔好一錯再錯啫;嘩,一錯左就咁樣篤法,駛唔駛呀!

而另一句係“我地D基督徒係唔會講大話.”我敢肯定,講得出呢句話個D多數唔係基督徒,只係借基督教去做埋D衰野!呢D人真係要拎去打靶!簡直係抹黑基督教。若果講呢句話既真係基督徒,佢就更加抵死嘞,竟然利用基督教名義去攻擊基督教,一定遭天譴!

不過後未同傳道人講開 , 佢話個d所謂基督徒既行為的確係阻礙人信耶穌。但想深一層,我地信耶穌既人,係信基督教呢個教,抑或係信耶穌既救贖呢?

如果只係睇基督教,的確有好多令人氣憤既事,但係我地信耶穌,就係睇到一個事實,你我都係有罪既人,要主耶穌既拯救,真正能有改變,並唔係因為我地有能力,毅力去變好,係我地願意將生命既主權交給神,由神去改變及帶領。