雨後總會天清，雲後總會放晴。
呃飲呃食上天家 --- 第三十一集 神．經研究部特集
第3節 重新從新起動．「神．經研究部」
「神．經研究部」的分裂、重組、合成，雖然方便了教導，但亦出現了人口不足的問題。首先隨著各青年離開中學，部分升讀大專、部分進入社會工作，出席率出現嚴重不穩，之後甚至下降；另一方面，少年組的人數亦停滯不前，仍然維持六至七位少年。
為了改善人口不足的情況，二零零六年開始，「神．經研究部」於暑假引入夏令營會，目的是首先鞏固部內研究員的關係；二零零七年則與聯會合辦暑期英文班，目的是吸引更多青少年加入。然而零五至零七年這兩年間，「神．經研究部」仍然人口偏低，更試過因人數不足而令星期六的團契未能成組。這種膠著情況，正如出埃及記中，以色列人在曠野四十年一樣茫然。
然而，我們的上帝沒有放棄我們，我們可以放棄嗎？二零零八年暑假，一群迷失方向的少年因著暑期英文班的召喚，進入了「神．經研究部」。「神．經研究部」在毫無準備底下，人數由13-15人驟升至25-30人。「神．經研究部」的基地銘恩浸信會立即調派志願人士協助，導師人數由三位增至八位。
好景不常，銘恩浸信會十二月三十一日正式成為漂流教會，「神．經研究部」亦因此成為漂流團契。
節目主持
比亞零九
200903220020
後話：
「神．經研究部」的運作從來不是順風順水，但因著上帝當中的引領及教導，才有機會慶祝四週年團慶。「神．經研究部」有的不是巨型教會所有的資源資金，而是各部員的努力和熱誠的無價資源。各部分員的笑聲、汗水、眼淚、興奮、指責、瘋狂湊拼著「神．經研究部」一頁頁的故事，只要曾經踏入「神．經研究部」，各位部員都是故事的主角。「神．經研究部」人數增加同時成為漂流團契，運作上無疑是一個大困難，但這個困難不是一塊絆腳石，而是一塊踏腳石，教我們藉著上帝、依靠上帝、握緊大家的手努力克服。將來還有更多更多未可知的發展，就容許我藉著四週年將一切記錄下來，作為「神．經研究部」一個里程碑。
20090610
呃飲呃食上天家－－ 第三十一集 神．經研究部特集2
二零零四年，「神．經研究部」出現黎克特制九點八級地震……
呃飲呃食上天家 --- 第三十一集 神．經研究部特集
第2節 創世記
一年之後，「神．經研究部」開始與教會其他組織聯繫，第一個與「神．經研究部」建立邦交的就是兒童崇拜。兒童崇拜較早已送出兩名超齡兒童適齡少年予「神．經研究部」，彷彿是中國贈送熊貓給邦交國一樣。二零零四年，因年齡問題，兒童崇拜再向「神．經研究部」送出五名適齡少年。他們的加入，令「神．經研究部」人數上升。同時原有的研究員也隨年月增長，由少年進身成為青少年。然而整體的概況沒有改變，「神．經研究部」依然是團契形式的主日學。
但隨著年月增長，年齡差距漸大，「神．經研究部」出現裂痕，這道裂痕分開了高中的青少年及初中的少年，兩塊田地由當年兩位「熊貓」支撐著。然而獨力難支，鴻溝擴大漸漸令「神．經研究部」出現分歧。結果，二零零五年四月，「神．經研究部」出現了九點八級大地震。
這次大地震，正式將「神．經研究部」分為青年(senior)和少年(junior)兩塊大陸，青年主日學與教會其他主日學看齊，就是以課程為名，時間並提早至十二時；而少年主日學則沿用「神．經研究部」名字，維持一時上堂。另一方面，一塊新大陸正式出現──「神．經研究部」少年團契──繼教會「沙崙團」及「以琳團」消失後再次出現大團契。
一間正統教會有的少年團契，在銘恩浸信會正式出現。然而這只是創世記中的天地，萬物待興不代表一定欣欣向榮，「神．經研究部」的分裂、重組、合成，造就了之後兩年的低潮……
節目主持
比亞零九
200903220020
呃飲呃食上天家 --- 第三十一集 神．經研究部特集
第2節 創世記
一年之後，「神．經研究部」開始與教會其他組織聯繫，第一個與「神．經研究部」建立邦交的就是兒童崇拜。兒童崇拜較早已送出兩名超齡兒童適齡少年予「神．經研究部」，彷彿是中國贈送熊貓給邦交國一樣。二零零四年，因年齡問題，兒童崇拜再向「神．經研究部」送出五名適齡少年。他們的加入，令「神．經研究部」人數上升。同時原有的研究員也隨年月增長，由少年進身成為青少年。然而整體的概況沒有改變，「神．經研究部」依然是團契形式的主日學。
但隨著年月增長，年齡差距漸大，「神．經研究部」出現裂痕，這道裂痕分開了高中的青少年及初中的少年，兩塊田地由當年兩位「熊貓」支撐著。然而獨力難支，鴻溝擴大漸漸令「神．經研究部」出現分歧。結果，二零零五年四月，「神．經研究部」出現了九點八級大地震。
這次大地震，正式將「神．經研究部」分為青年(senior)和少年(junior)兩塊大陸，青年主日學與教會其他主日學看齊，就是以課程為名，時間並提早至十二時；而少年主日學則沿用「神．經研究部」名字，維持一時上堂。另一方面，一塊新大陸正式出現──「神．經研究部」少年團契──繼教會「沙崙團」及「以琳團」消失後再次出現大團契。
一間正統教會有的少年團契，在銘恩浸信會正式出現。然而這只是創世記中的天地，萬物待興不代表一定欣欣向榮，「神．經研究部」的分裂、重組、合成，造就了之後兩年的低潮……
節目主持
比亞零九
200903220020
呃飲呃食上天家－－ 第三十一集 神．經研究部特集1
不經不覺，神．經研究部四週年……
呃飲呃食上天家 --- 第三十一集 神．經研究部特集
第1節 混沌時期
二零零二年十二月，銘恩浸信會號角聲響起，吹出了一個古怪名字──「神．經研究部」。一間傳統得不能再傳統的教會竟然出現這個古靈精怪的名字，教會裡的兄弟姊妹都起了一陣子問號。字面解釋完全明白內裡是做什麼；但聽名讀音卻跟教會扯不上半點關係。重要的是，坊間其他教會也沒有出現過類似的名字，極其量只見過「青檸團契」、「椰子團契」，連椰青也沒有；更重要的是，名字中沒有「團契」二字，以及當時教會沒有新團契出現。
「神．經研究部」是一個由十多位少年人及三位導師組成的類似少年團契的物體，起初它不是團契的名稱，只是以主日學班的名字；但主日學模式卻與團契模式沒有分別，堪稱得上「混沌時期」。早期因地方不足問題，「神．經研究部」只在其他主日學班完結後的下午一時才出現，那段時間教會的兄弟姊妹已經走得七七八八，只有一大班嘈喧巴閉的少年在內裡瘋癲。故此，「神．經研究部」對教會其他兄弟姊妹來說，更加神秘，除了嘈之外，也是嘈。
不得不提是，「神．經研究部」的出現亦是威達商業大廈16樓其他業主噩夢的開始，因為這裡釋放出來的少年比樓下旺角的少年更瘋癲，他們漠視香港消防條例而在走廊大玩遊戲，部分業主更受過這群少年「禮貌性滋擾」，故此每逢星期日上午至下午二時，16樓除了教會之外，基本上沒有任何人辦公。
直至二零零四年，情況有些微變化……
節目主持
比亞零九
200903220020
呃飲呃食上天家 --- 第三十一集 神．經研究部特集
第1節 混沌時期
二零零二年十二月，銘恩浸信會號角聲響起，吹出了一個古怪名字──「神．經研究部」。一間傳統得不能再傳統的教會竟然出現這個古靈精怪的名字，教會裡的兄弟姊妹都起了一陣子問號。字面解釋完全明白內裡是做什麼；但聽名讀音卻跟教會扯不上半點關係。重要的是，坊間其他教會也沒有出現過類似的名字，極其量只見過「青檸團契」、「椰子團契」，連椰青也沒有；更重要的是，名字中沒有「團契」二字，以及當時教會沒有新團契出現。
「神．經研究部」是一個由十多位少年人及三位導師組成的類似少年團契的物體，起初它不是團契的名稱，只是以主日學班的名字；但主日學模式卻與團契模式沒有分別，堪稱得上「混沌時期」。早期因地方不足問題，「神．經研究部」只在其他主日學班完結後的下午一時才出現，那段時間教會的兄弟姊妹已經走得七七八八，只有一大班嘈喧巴閉的少年在內裡瘋癲。故此，「神．經研究部」對教會其他兄弟姊妹來說，更加神秘，除了嘈之外，也是嘈。
不得不提是，「神．經研究部」的出現亦是威達商業大廈16樓其他業主噩夢的開始，因為這裡釋放出來的少年比樓下旺角的少年更瘋癲，他們漠視香港消防條例而在走廊大玩遊戲，部分業主更受過這群少年「禮貌性滋擾」，故此每逢星期日上午至下午二時，16樓除了教會之外，基本上沒有任何人辦公。
直至二零零四年，情況有些微變化……
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比亞零九
200903220020
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